| Новости | События | Статьи | Рецензии | Интервью | Фильмы | Галереи | | Книги | Телепрограмма | Последние обновления | Download | |  |
|
| Люди: Джон У (Джон Ву) |
Красота чудовищаГений кинематографии Джон Ву - гурман пуль и драк... 11.10.2003, "Ровесник" №1 1999 г. Почти невозможным получается сопоставить его невысокую фигуру и внешность банковского менеджера с кинетическим безумием работ. Впервые фильмы Ву были оценены видеоманами в конце восьмидесятых. Они сопровождались типичной для того времени рок-киномузыкой, но, но в отличие от всепобеждающих киборгов Арни и Слая герои Ву страдают, теряют близких и нередко сами погибают (в характерной для боевиков зрелищной манере). Их истории - череда испытаний и лишений, вызывающие у зрителей боль и сопереживания: возьмем, к примеру, боевик "В надежде на завтра"( 1986) - наиболее удачный на тот момент гонконгский фильм вообще. Два его главных героя "низведены" создателями до ранга водителя таксомотора и дефективного торговца; большую часть фильма они проводят в несчастье и унижении. До того, естественно, момента, когда последняя горстка самоуважения, раздувшая в душе пожар, не заводит их в финальную "бойлерную" и не приносит смерть толпе негодяев и подонков. Или "Убийца", где Главный - Герой - С - Золотым - Сердцем случайно ослепляет красавицу- певицу, потом влюбляется в нее ( а она-то, бедняжка, теперь не может распознать, кто он такой!) и вынужден пулями прокладывать дорогу к ее прозрению, а заодно и к искуплению своих грехов. Это были действительно драматические произведения! Знатоки гонконгского экшна признают, что Ву занимает свою собственную нишу в кинематографии. Он выделяется запутанностью постановок боев и перестрелок - плохие парни волнами накатываются на жалкую горстку хороших, у каждого из негодяев как минимум по две пушки, и ни один из них не умрет, пока его не изрешетят пулями или не столкнут в ядерный реактор. Постановочное кино а-ля Тарантино, где психологическое несоответствие или духовное родство персонажей выражается при помощи нехитрого геометрического рисунка из трассирующих пуль, долгие годы являлось основной вотчиной Джона Ву. И в своих интервью он оперирует терминами "Good Guy" и "Bud Guy", ведь его фильмы - именно об этих двух персонажах. Кровные связи между хорошими парнями у него важнее кровававых ванн, устраиваемых плохими. Его фильмы - о дружбе и братстве, взаимных обязательствах и древней, как мир, битве между добром и злом. Они даже больше похожи на античные легенды, чем на кино, - вот почему они снискали популярность в первую очередь среди гонконгской публики, известной как весьма консервативная. - Мой герой всегда борется за справедливость, - обьясняет Джон Ву.- У него великая цель, и он всегда помогает людям. Он делает то, что я мечтал делать, будучи ребенком, но не имел возможности. А теперь я воспроизвожу все это в кино. Своими фильмами я хочу показать всем, как ненавижу насилие и зло. Когда Джон Ву был ребенком, он и не задумывался над тем, чтобы снимать кино. Он хотел стать священнослужителем. В 1951 году - Джону тогда было пять лет - его семья эмигрировала в Гонконг, спасаясь от коммунистического режима. Она влачила нищенское существование в районе Коулун, в комнатенке, где на всех не хватало даже спальных мест. Мир уличных мальчишек, среди которых он рос, впоследствии был показан Ву в фильме "Пуле в голове" - одной из самых суровых его лент, которую критики называют "Апокалипсисом сегодня" Джона Ву. - Когда мы перебрались в Гонконг, мы были ничем, вспоминает Ву.- Мы жили в аду. Вокруг клубились наркоторговцы, проститутки, карточные шулеры и бандиты всевозможных мастей. Каждое утро я готовился к тому, что либо меня изобьют, либо придется сражаться и давать сдачи. Бандиты хотели сделать меня таким же, как они сами. Но каждый раз, когда меня жестоко избивали, да и вообще, когда мне было плохо или я совершал ошибки, я возвращался в церковь, она стала моим прибежищем. Там я был спокоен, умиротворен и счастлив. Только мои родители и церковь помогли мне не сойти с пути истинного. Только они научили меня жить с достоинством. Учебу Джона в церковной школе спонсировала одна благодетельная американская семья. В круг его занятий также входили рисование, танец и участие в школьных постановках: таким образом он стремился преодолеть свою ужасную стеснительность. " Я даже не умел толком разговаривать на своем родном языке", - признается он. Кроме того,Джона иногда просили проиллюстрировать программки для школьных спектаклей. Однажды он должен был придумать обложку к программке пасхального представления. Он изобразил Иисуса Христа - в терновом венце и с лицом, залитом кровью. Учителя-церковники возмутились и приказали Джону изменить эскиз, но он отказался. "Я просто хотел показать Его страдания и боль, обьясняет он, - Я сказал им, что для того, чтобы что-то понять, надо иметь смелость это увидеть". Рисунок никогда не был использован, но свою роль в судьбе Джона этот эпизод сыграл: впоследствии Ву навсегда отказался от своего намерения стать священником. Ко времени окончания школы Джон Ву серьезно увлекся кино. Ему нравились боевики Сэма Пекинпа и триллеры Хичкока, авангард Стэнли Кубрика и философские притчи Акиры Куросавы, его героями были Джеймс Дин и Хемфри Богарт. Вскоре Ву вместе с друзьями по студенческому кинематографическому обьединению начал снимать экспериментальные ленты. Основной же заработок давали ему уроки бальных танцев.( Я восхищаюсь ими. Мой стиль экшн - тоже своего рода бальный танец.) В двадцать один год Ву стал ассистентом сценариста на одной из многочисленных гонконгских киностудий, а в 1971 году в возрасте 25 лет он устроился в Show Brothers Film Company на должность ассистента режиссера. Там в 1973 году и вышло первое его творение - фильм из истории кунг-фу с молодым Джеки Чаном, он назывался "Молодые драконы". Фильм, однако, был запрещен цензурой - чиновники решили, что впечатлительные натуры могут попытаться воспроизвести увиденное в реальной жизни. В 1975 году основательно подрезанные " Молодые драконы" все же вышли в свет. К этому времени Ву уже был связан контрактом со студией Golden Harvest , которая выпускала безмозглые комедии, исторические драмы и истории кунг-фу для наиболее невзыскательной части гонконгской аудитории. Все это время Ву только и мечтал о том, чтобы снять хоть один гангстерский фильм так, как сам он этого хочет. Сам Ву описывает свои ранние работы - " Вопреки дьяволу" ( 1981), " Веселые времена"( 1981), "Ночной воин, или Хижина героев" (1983) как " неправдоподобные комедии, похожие на мультфильмы". К 1984 году Ву и его комедии перестали пользоваться спросом. Ву пишет сценарий, названный "С надеждой на завтра", - душещипательную историю двух друзей, влипших в неприятности и затем вынужденных отстаивать свою честь. Опытнейший продюсер Цуй Харк принял сценарий, увидев в нем возможность реабилитации для затухающей звезды экшна. Ди Ленга и неплохой дебют для известного гонконгского певца Лесли Ченга - этот же шаг стал шансом для самого Джона и героя телевизионных "мыльных опер" Чо Юн-Фата, который никак не мог пробиться в "нормальное" кино. Фильм побил в Гонконге рекорды популярности, и впоследствии было отснято еще две серии. " С надеждой на завтра" стал началом триумфального шествия Джона Ву. - Мне нужен был кто-нибудь, кто мог бы стать на экране моим вторым "я", - говорит Ву.- Мне нужен был настоящий герой с великим сердцем. Чо подходил по всем параметрам - он красив и элегантен, и, кроме того, великолепен как артист. Он всегда всем помогал. И кто, как не такой человек, может стать настоящим героем ? В нем было что-то от Клинта Иствуда, Стива Маккуина, … Алена Делона.… В нем я видел всех моих героев, он был моим идеалом, кем-то вроде современного рыцаря. И потом - у нас ведь так много общего: мы оба немного старомодны, нам обоим кажется, что раньше люди гораздо чаще задумывались о чести и взаимоуважении. У нас одни и те же ценности. Джон Ву не считает себя гонконгским режиссером. Уже более пяти лет он проживает в Лос-Анджелесе, с тем самых пор как начал снимать "Трудную мишень" с Ван Даммом, картину, от которой он впоследствии отказался ( несколько сцен были из нее вырезаны). Его семья до сих пор живет в Гонконге, сам же метр философски относится к будущему экс-колонии после ее перехода под опеку Китая: - В данный момент гонконгская киноиндустрия удручающе небогата, инвесторы куда с большим удовольствием вкладывают свои деньги в другие отрасли. Никто не знает, какие сюрпризы преподнесет новая система. Быть может, ужесточится цензура, хотя я думаю, что долго это не продлится. Мне кажется, скорее Китай станет похожим на Гонконг, чем наоборот. Поскольку многие деятели кино покинут экс-колонию, освободятся места для молодых, которые и создадут новое гонконгское кино. Успех последней работы Ву " Без лица", похоже, сулит ему безоблачную карьеру в Америке. Его приглашали снимать "Золотой глаз" - очередную серию поднадоевшей человечеству бондиады, от чего он отказался в пользу "Сломанной стрелы". Сейчас он работает над картиной с участием Чо-Юн Фата, над эпопеей "Солдат дьявола" - мистерией xix века, в съемках которой занят Том Круз, а также над телевизионным фильмом под названием "Blackjack", который, как обещает режиссер, покажет миру новую сторону Дольфа Лундгрена. Остальные статьи: 25.09.2006 Корейская историческая эпопея на гей-тему может получить Оскара 01.04.2006 Концертные фильмы Сого Исии 31.01.2006 Плохие девчонки атакуют 24.11.2005 Истории о женщине-якудза 07.11.2005 Крис Дежарден. «Мастера японского кино вне закона» 05.07.2005 Белоснежка и монахи 08.06.2005 Любовь и анархия под деревом гинко 03.06.2005 И про старуху бывает порнуха. А тут молодые 11.04.2005 Благоприятен брод через великую реку 25.03.2005 Иранский кинематограф: Маджид Маджиди 22.03.2005 Маршрут и пристанище 17.02.2005 Честь, достоинство и дырявые носки 04.02.2005 Японское кино вышло из «Врат ада» 01.02.2005 Самурай испустил дух 25.01.2005 Развилки и перепутья 25.01.2005 Анастасия Потанина изобразила кореянку 25.01.2005 История аниме — японского анимационного искусства 25.01.2005 Красота по-китайски 24.01.2005 Фотопроект Кима Ки Дука и Анастасии Потаниной 22.01.2005 Метал и плакал 17.12.2004 Взлет популярности японского жанрового кино 01.12.2004 Сенсация индийского кино: мистический триллер 01.12.2004 За великую Корею 23.11.2004 Тарантино снимет боевик на китайском языке 23.11.2004 Скандал вокруг провалившегося фильма в Китае |
ТЕНЬ СЁГУНА - ПОСТЕРЫ И АФИШИ
 НОВОСТИ
РЕЦЕНЗИИ
ИНТЕРВЬЮ
|
|||||||||||||||||||
| cinemasia | Copyright © 2003-2007 "CINEMASIA" Редакция не несет ответственности за достоверность информации, опубликованной в форуме. Пишите нам: info@cinemasia.ru |