| Новости | События | Статьи | Рецензии | Интервью | Фильмы | Галереи | | Книги | Телепрограмма | Последние обновления | Download | |  |
|
 Фильмы: Сумрачный самурай |
Печальный воинСумрачный самурай (Tasogare seibei) 19.11.2003, Иван Куликов, Утро.Ru Самурайское кино в России знают по фильмам Акиры Куросавы, совместным японо-франко-американским трэш-поделкам, недавнему прокату "Табу" Нагисы Осимы, Джиму Джармушу и "Последнему мечу самурая" Такэхиро Накадзимы – самурайскому "свежачку", показанному на последнем ММКФ. Оставив псевдояпонские поделки и Джармуша в качестве соуса для предстоящего тарантиновского барбекю (тоже самурайского), обратимся непосредственно к источнику жанра – японскому самурайскому фильму, каким он видится не из Японии. Что нового дал самурайской теме Ямада, никогда не снимавший фильмы про самураев, в своем 77-м по счету фильме? Он завершил самурайскую тему в японском кино, наконец-то сделав ее, как ни парадоксально это прозвучит, окончательно японской. Здесь следует напомнить, что если западным зрителем эта тема воспринимается как квинтэссенция "японского", то в самой Японии не все так однозначно. Основанная на пришлой для синтоистской Японии дзен-философии, притом самого радикального толка, самурайская этика с ее "путем смерти", самоотречением и "просветленным насилием" не воинственными по природе японцами с их культом домашнего очага, семейных богов и простых человеческих счастий всегда воспринималась (и воспринимается) как странная и чужеродная. Проблема самурая – это всегда проблема выбора между жизнью и отречением от жизни во имя идеи долга и повиновения. Речь, конечно же, идет о критических позициях: в реальной жизни "конкретный" синтоизм и "абстрактный" буддизм всегда прекрасно уживались. А вот в искусстве, прежде всего в литературе (Юкио Мисима) и кино, эта не всегда явная дилемма служила прекрасным материалом для нагнетания драматических страстей. В "Семи самураях" Акира Куросава, сильно увлеченный Достоевским, постарался примирить сверхценную идею с жизнью, заставив первую служить второй за чашку крестьянского риса. Но уже в "Тени воина" Куросава выносит сверхценной идее долга приговор, гениально доказав обреченность, безжизненность и несвободу тех, кто этой идее служит. Вряд ли после романтичных псов-призраков и тарантиновских самурайш на Западе полюбят то, что предложил в своем фильме Ёдзи Ямада. Самурай – это японец. Просто японец, не более того. Со всеми вытекающими: личным огородом, чашкой риса, больной тещей, умершей женой, дурным начальством и стыдливой любовью. Сумрачной жизнью и светлой душой. Гениальность Ямада в том, как сочувствуя, понимая и принимая самурайскую этику, он достигает абсолютно противоположного этой этике результата, используя ее же методы со всеми ее "путями" и "мечами" – дерутся в фильме редко, но так, что удовольствия – привычного в таких случаях зрительского, конформистского удовольствия – от этого зрелища не получаешь. Хочется, чтобы все-таки не дрались. Быть может, это и есть то самое "главное", и именно этого пытался достигнуть Куросава: вывести идею жизни из сверхценной идеи долга и решить шизофреническую для японцев "самурайскую проблему". У Ямада получилось. С точки зрения европейца предложенное им решение выглядит скучновато, поскольку умаляет фигуру самурая как романтического героя: самурай у Ямада получился какой-то "неяпонский", и любителей экзотики, танцев с мечами и гомоэротических фантазий в духе "Табу" просьба не беспокоиться. Но не с точки зрения японца: фильм получил 12 наград Японской киноакадемии (из 14 номинаций). На Берлинском же фестивале лишь помыкался. Вообще прокат таких фильмов на большом экране, а не только в формате коллекционных видеосерий, нужно признать актом какого-то отчаянного культуртрегерства, которое стало уже фирменным приемом компании "Кино без границ". Фильм будет демонстрироваться в ограниченном прокате всего в двух московских кинотеатрах и, несмотря на громкое "самурайское" название, вряд ли прокатчики рассчитывали сделать на нем большую кассу. Судите сами: живой классик японского кино режиссер Ёдзи Ямада нашей публике практически неизвестен, а три его фильма ("Когда сжигаются корабли", "Желтый платочек счастья" и "Эхо далеких гор"), шедшие еще в советском прокате, ныне крепко подзабыты. Узнаваемый в России японский киноактер всего один – Такеши Китано, но в фильме Ямада его, представьте, нет. Произведения Сюхэя Фудзисава, мастера исторического романа, тоже классика, на основе которых снят "Сумрачный самурай", у нас практически неизвестны. Даже музыку к фильму написал не Джо Хисаиши или Рюичи Сакамото, а Исао Тамита – ветеран японской электронной сцены, главный композитор NHK, довольно, кстати, редко работающий в кино. Тоже классик. Понятно, что идеальным прокатным вариантом для России стал бы фильм Такаси Миике по роману Харуки Мураками с Такеши Китано в главной роли и музыкой Джо Хисаиши. Но то, что имен вышеозначенных уважаемых господ нет в титрах "Самурая", должно, вообще-то, не отпугивать, а служить дополнительным синефильским стимулом, потому что имена Ямада, Фудзисава, исполнителя главной роли Хироюки Санада и композитора Исао Томита в Японии не менее на слуху. Другое дело, что публика у нас настолько ленива и перекормлена всяческими кинозрелищами, что еще одну обойму знаменитых в Японии японцев она уже не переварит. А посмотрев "Сумрачного самурая" и не увидев эффектных драк, эффектных гейш и эффектных мужских романов – не переварит однозначно. Остальные статьи: 25.09.2006 Корейская историческая эпопея на гей-тему может получить Оскара 01.04.2006 Концертные фильмы Сого Исии 31.01.2006 Плохие девчонки атакуют 24.11.2005 Истории о женщине-якудза 07.11.2005 Крис Дежарден. «Мастера японского кино вне закона» 05.07.2005 Белоснежка и монахи 08.06.2005 Любовь и анархия под деревом гинко 03.06.2005 И про старуху бывает порнуха. А тут молодые 11.04.2005 Благоприятен брод через великую реку 25.03.2005 Иранский кинематограф: Маджид Маджиди 22.03.2005 Маршрут и пристанище 17.02.2005 Честь, достоинство и дырявые носки 04.02.2005 Японское кино вышло из «Врат ада» 01.02.2005 Самурай испустил дух 25.01.2005 Развилки и перепутья 25.01.2005 Анастасия Потанина изобразила кореянку 25.01.2005 История аниме — японского анимационного искусства 25.01.2005 Красота по-китайски 24.01.2005 Фотопроект Кима Ки Дука и Анастасии Потаниной 22.01.2005 Метал и плакал 17.12.2004 Взлет популярности японского жанрового кино 01.12.2004 Сенсация индийского кино: мистический триллер 01.12.2004 За великую Корею 23.11.2004 Тарантино снимет боевик на китайском языке 23.11.2004 Скандал вокруг провалившегося фильма в Китае |
ТЕНЬ СЁГУНА - ПОСТЕРЫ И АФИШИ
 НОВОСТИ
РЕЦЕНЗИИ
ИНТЕРВЬЮ
|
|||||||||||||||||||
| cinemasia | Copyright © 2003-2007 "CINEMASIA" Редакция не несет ответственности за достоверность информации, опубликованной в форуме. Пишите нам: info@cinemasia.ru |
С реальной скидкой бетонные урны на лучших условиях. |