Новости | События | Статьи | Рецензии | Интервью | Фильмы | Галереи | Форум | Книги | Телепрограмма | Последние обновления | Download | Магазин    
Большой стиль

Люди:
Чжан Имоу
Чэнь Кайгэ

Большой стиль


Электрические тени: 1980-2000
 
14.08.2004, Сергей Анашкин
 
Лидеры так называемого «пятого поколения» китайских кинематографистов Чжан Имоу и Чэнь Кайгэ — погодки: один родился в 1951, другой в 1952. Отпрыски интеллигентных семей, хлебнувших горя в годы «культурной революции». Одновременно закончили вуз, в начале восьмидесятых по распределению отправились на периферийную студию. Начинали работать вдвоем: Чжан Имоу (по диплому — оператор) снимал первые картины Чэня Кайгэ.

Соперничество приятелей (возможно, излишне раздутое прессой) началось поздней — после успеха дебютной картины Чжана «Красный гаолян» (1987). Картина получила главный приз на Берлинском МКФ и стала кассовым хитом в КНР. Чэнь, режиссер-интеллектуал, ориентировавшийся на европейские образцы и сделавший к тому времени уже три фильма, ни первостатейными призами, ни народной любовью в тот момент похвалиться не мог.

Фильмы из КНР участвовали в международных кинофестивалях с начала 1980-х, но встречали довольно сдержанный прием. Ленты китайской «оттепели» фокусировали взгляд на недавнем прошлом, бередили раны, нанесенные нации «культурной революцией», происками «банды четырех». Но это было кино компромисса.

Разрешалось порицать низвергнутых приспешников Мао, но запрещалась критика персонального культа вождя. К тому же, художественные примы китайских «проблемных» драм представлялись западным современникам слишком уж старомодными (если не архаичными).

Формулу успеха удалось нащупать Чжану Имоу. Не только для себя самого, но и для других режиссеров своей генерации. Его ноу-хау: эпика+экзотика = китайский «большой стиль».


«Красный гаолян» — героическое сказание (в котором силен мелодраматический элемент). События отнесены к предреволюционной эпохе, а значит в кадре не безликие хунвейбинские робы, а многоцветье народных одежд, экзотический для европейца быт азиатской глубинки.

Сильной стороной фильма оказался его визуальный ряд — цветовая символика (внятная даже для иноземца), непривычная композиция кадра, заставлявшая вспомнить о S-образной оси построения старинных китайских картин. И — лишенная театральности игра молодых исполнителей.

Именно в «Красном гаоляне» впервые проявили себя две главных звезды кино «пятого поколения» — хрупкая красавица Гун Ли и обаятельный крепыш Цзян Вэнь.

Год спустя , в 1988, прогремел исторический суперколосс Бернардо Бертолуччи «Последний император». Картина снималась в КНР, при участии местной съемочной группы и артистов китайской национальности (с паспортами разных стран). В крохотной роли мелькнул на экране даже Чэнь Кайгэ.

Появление «Последнего императора» закрепило экранную моду на экзотику из Китая. К началу 1990-гг она превратилась в подлинную «синоманию»: ни один уважающий себя фестиваль не мог обойтись без китайских лент, а постановщики из КНР нечасто уезжали домой без какой-либо награды.


Дождался триумфа и Чэнь Кайгэ. В 1993 его фильм «Прощай моя наложница» получил «Золотую пальмовую ветвь» на ММКФ Каннах. Трагические парадоксы китайской истории (1920-1960-гг) показаны в картине через изломы судеб двух корифеев Пекинской оперы.

Необычный любовный треугольник — благосклонности исполнителя героических ролей пытаются добиться его партнер по сцене (актер на амплуа «благородных дев») и девушка из дома свиданий — был более чем смел для китайского кино. Но скандала не последовало — исходный конфликт коренится в самой природе национального театра, в котором женщин по традиции играют мужчины. Впрочем, в отличие от своих сценических амплуа, персонажи картины — не ангелы и не злодеи. Обычные люди в изменчивых обстоятельствах, которых проверяют на прочность история и судьба.

Фильм Чэня Кайгэ стал копродукцией Гонконга и КНР (с тех пор режиссер предпочитает снимать на иностранные деньги). Это дало повод критикам заговорить о возможном слиянии различных потоков синоязычного кино, о воссоединении кинематографических традиций КНР, Тайваня и Гонконга.

Слияния не случилось (даже после перехода Гонконга под юрисдикцию КНР), но процессы взаимодействия идут, синоязычное кино уже воспринимается Западом, как прихотливое культурное единство. У этого процесса, однако, есть и оборотная сторона: брешь в равнодушии к китайской культуре пробили режиссеры из КНР. Но их успех в последние годы явно идет на убыль, вакантные места «делегатов великой культуры» занимают тайваньские и гонконгские авторы.

Пик активности Чжана Имоу пришелся на первую половину девяностых годов. Режиссер пробовал силы в разных жанрах, приноравливая свой самобытный визуальный стиль то социальной комедии («Цюцзюй затевает тяжбу»), то к гангстерской саге («Шанхайская триада»). Чжан доныне продолжает делать кино, но самой удачной работой последних лет оказался для него не фильм, а постановка оперы «Турандот», осуществленная в императорском дворцовом комплексе в Пекине.

Его соперник Чэнь Кайгэ «закольцевал» китайскую историю, сняв масштабную кинофреску «Император и убийца» (1999) о первом властителе Поднебесной грозном императоре Ши Хуан-ди. Недавно попытал счастья в «интернациональном» кино, но потерпел сокрушительный провал. Его англоязычный триллер «Убей меня нежно» (с участием европейских актеров) принес автору больше насмешек, чем похвал.

Женское «лицо» кинематографа «пятого поколения» кинодива Гун Ли все реже появляется на экране, превращаясь постепенно в церемониальную фигуру. Несколько лет назад она была членом в жюри в Каннах, а в 2002-м году возглавила жюри Венецианского кинофестиваля.

Цзян Вэнь — мужское «лицо» нового китайского кино — превратился в исполнителя мирового класса (ранга Де Ниро и Депардье) . И вероятно, стал единственным китайским актером, которому удалось сыграть первого и последнего императоров Поднебесной. В начале девяностых Цзян Вэнь дебютировал в режиссуре. А в 2000 году за свой второй фильм «Дьяволы на пороге» удостоился каннского Гран-при.

«Дьяволы на пороге» — итоговое произведение кинематографа «пятого поколения». Противостояние китайских крестьян и японских оккупантов — обычная тема героических лент. Этот мотив встречается и в «Красном гаоляне», где Цзян Вэнь в свое время сыграл сельского богатыря, не давшего спуску иноземным захватчикам. Но «Дьяволы на пороге» ломают дозволенный свыше канон.

Цзян Вэнь отвергает априорное деление на «хороших» (своих) и «плохих» (чужаков). В китайско-японском конфликте он видит столкновение двух родственных культур, по-разному трактующих такие базовые понятия, как долг, милосердие, справедливость. Центральный персонаж — деревенский простак — не просто «типичный представитель» миллиардных масс китайского крестьянства. Цзян Вэнь, сам исполнивший эту роль, стремился избегнуть «классовых» штампов. Он видит в герое живую и своевольную личность и, вместе с тем, — средоточие корневых норм национального самосознания. Эпос соткан автором из парабол и парадоксов, фильм, который начинался как фарс, завершается благородной трагической нотой.

Сценарий «Дьяволов на пороге» смог пройти сквозь цензурное сито, а вот готовая картина так и не была принята властями (в Канны ее везли «контрабандой»). Лента до сих пор запрещена к показу в КНР. Официальная версия — неверная интерпретация исторических событий. Цзян Вэнь смог продолжить актерскую карьеру, но от дальнейшей режиссерской деятельности был отстранен.

 
Остальные статьи:
25.09.2006 Корейская историческая эпопея на гей-тему может получить Оскара
01.04.2006 Концертные фильмы Сого Исии
31.01.2006 Плохие девчонки атакуют
24.11.2005 Истории о женщине-якудза
07.11.2005 Крис Дежарден. «Мастера японского кино вне закона»
05.07.2005 Белоснежка и монахи
08.06.2005 Любовь и анархия под деревом гинко
03.06.2005 И про старуху бывает порнуха. А тут молодые
11.04.2005 Благоприятен брод через великую реку
25.03.2005 Иранский кинематограф: Маджид Маджиди
22.03.2005 Маршрут и пристанище
17.02.2005 Честь, достоинство и дырявые носки
04.02.2005 Японское кино вышло из «Врат ада»
01.02.2005 Самурай испустил дух
25.01.2005 Развилки и перепутья
25.01.2005 Анастасия Потанина изобразила кореянку
25.01.2005 История аниме — японского анимационного искусства
25.01.2005 Красота по-китайски
24.01.2005 Фотопроект Кима Ки Дука и Анастасии Потаниной
22.01.2005 Метал и плакал
17.12.2004 Взлет популярности японского жанрового кино
01.12.2004 Сенсация индийского кино: мистический триллер
01.12.2004 За великую Корею
23.11.2004 Тарантино снимет боевик на китайском языке
23.11.2004 Скандал вокруг провалившегося фильма в Китае
ТЕНЬ СЁГУНА - ПОСТЕРЫ И АФИШИ
 

НОВОСТИ
 
Ли Чжун Ки на Гавайском Международном Кинофестивале
04.09.2007, HanCinema, english.kbs.co.kr
Мюзикл по фильму "Король и шут"
28.08.2007, HanCinema
Цзя Чжанкэ борется с цензорами
16.08.2007, Радио «Свобода»
«Золотого леопарда» получил японский режиссер Кобаяси
13.08.2007, ИТАР-ТАСС
Мостру закроют «Кровные братья»
09.07.2007, РИА «Новости»

РЕЦЕНЗИИ
 
Меч и сакура
www.interkino.ru, Екатерина Тарханова
Однажды в послевоенной Японии...
Киноманьяк.Ru, Карен Аванесян
Призрачная правда
Киноманьяк.Ru, Карен Аванесян

ИНТЕРВЬЮ
 
Чен Кайге: «Свобода важнее всего»
«Московские новости», Антон Долин
Ким Юн Чжин из «Оставшихся в живых»
Korea Window
Хаяо Миядзаки: «Мне нужны только бумага и карандаш»
ГАЗЕТА.GZT.RU, Антон Долин

? ФИЛЬМЫ КАКИХ СТРАН ВЫ ПРЕДПОЧИТАЕТЕ?

 

 

 

 

 

 

 
| Результаты

 
? СКОЛЬКО ВАМ ЛЕТ?

 

 

 

 

 

 

 
| Результаты

Copyright © 2003-2007 "CINEMASIA"
Редакция не несет ответственности за достоверность информации, опубликованной в форуме.
Пишите нам: info@cinemasia.ru
Rating@Mail.ru Rambler's Top100