| Новости | События | Статьи | Рецензии | Интервью | Фильмы | Галереи | | Книги | Телепрограмма | Последние обновления | Download | |  |
|
 Люди: Чже Гю Кан Чхан Ук Пак Фильмы: Шири Объединенная зона безопасности |
Пограничная трагедияJSA (Объединённая зона безопасности) 08.06.2005, Анжелика Артюх «Шири» заставлял вспомнить знаменитое высказывание Дюма-старшего: «История — это гвоздь, на который я вешаю свои романы». Фильм легко обращался с историей, делая своим главным достоинством собственно уровень кинематографии, который, в свою очередь, и обеспечил ему феноменальный успех на западном рынке. После «Шири» ни у кого не осталось сомнения в том, что южнокорейские люди могут рассчитывать на киноманский пиетет, какой многие из нас когда-то испытывали по отношению к кино из Гонконга, или демонстрируют до сих пор в случае с японцами. Чтобы понять степень условности политического аспекта в «Шири», достаточно ответить на простой вопрос: а что бы было, не влюбись сотрудник южнокорейских спецслужб в шпионку из Северной Кореи? Остался бы экшн, более качественный, чем тот, который можно увидеть в американских образцах категории «Б». Не случайно в фильме акцентирован момент конкуренции враждующих сторон по части боевой стратегии, подготовки, амуниции, выносливости и прочих радостей боевика. «Зачем мы ели трупы собственных детей?» — в контексте проигранной в «Шири» лав-стори подобный предсмертный вопрос северокорейского диверсанта звучит не только укором президентам-популистам, после многих лет взаимной вражды надумавшим вступить в диалог, но также личным упреком изменнице, подарившей любовь южнокорейскому сопернику. В первой же сцене фильма этот самый герой отдавал возлюбленной свой последний кусочек мяса. Спрашивается, зачем? «Шири» демонстрирует индифферентность к большой истории и политике, и его автора Чже Гю Кана не особенно занимает вопрос, кто кому «товарищ», «брат», «враг» или «друг». Начни он в этом серьезно копаться, начни ворошить клише популярного в Южной Корее кино о гражданской войне, получилась бы «Совместная зона безопасности», или «JSA» — как ее коротко называют. Не только названием «JSA» напрашивается на сравнение с «JFK». Два фильма — два расследования, два способа отделить миф от правды, избавить правду от шелухи измышлений. Способы разные, результат примерно один: взятые в дело фрагменты «правды» только усиливают позиции мифа, делают миф прочнее и неоспоримее. В руках Стоуна была реальная любительская пленка последних секунд жизни президента Кеннеди, которая манила к себе одержимого Джима Гаррисона как «фетиш правды», как высшее знание, обещающее стать вечным укором любой из окончательных версий убийства. В «JSA» так же есть очевидец: мост между Южной и Северной частями Кореи, на который не смеют ступить ни те, ни другие пограничники, хранитель знания о каждом из перебежчиков, о каждой овце, случайно или по чьей-либо воле забредшей на противоположную сторону. И в жизни, и в фильме этот безмолвный свидетель носит пафосное название «Мост невозвращения». Он — главный объект демилитаризированной зоны в деревне Панмунджом и метафора расколотой надвое нации. Отнюдь не прихоть режиссера «JSA» Чхана Ук Пака потратить почти третью часть своего и так огромного по корейским меркам трехмиллионного бюджета, чтобы создать точную копию «Моста невозвращения». Увидеть страшное место в реальном масштабе для корейцев равносильно взгляду на тот свет. Панмунджом — место подписания договора о прекращении огня в 1953 году, центр «Совместной зоны безопасности», главный пункт выдачи перебежчиков и сердце конфликтов «холодной войны». Панмунджом — одно из самых опасных мест на земле, привыкшее к провокациям, стычкам, сигналам тревоги, опутанное минными заграждениями и светом прожекторов. Корейцы слагают о нем легенды, служившие здесь пограничники видят его в кошмарах, и только любители острых ощущений из западных стран иногда наезжают сюда на экскурсию. У нас, слава Богу, нет Панмунджома и нам их трудно понять. Здесь в Панмунджоме и происходит инцидент, ставший сюжетом «JSA». Ночная стрельба, два убитых пограничника с северного поста, два раненых, разбросанные гильзы, рисунки в блокноте… — расследовать дело поручается Софи Джен (что уже скандально по двум причинам: во-первых, несмотря на швейцарское гражданство, Джен наполовину кореянка, во-вторых, она первая женщина, вступившая на Совместную зону безопасности). В отличие от похожего фильма Роба Райнера «Несколько хороших парней», здесь нет своего Джека Николсона, сующего палки в колеса расследования и третирующего молодого представителя закона. Расследованию мешают сами участники, которые не в силах объяснить, что же с ними произошло, не могут вместить в голове всю правду случившегося. Фильм также не в силах объять необъятную правду истории, вводит путем ретроспекций предысторию инцидента — лишь внешнюю сторону всей пограничной трагедии. Если есть ружье, оно должно обязательно выстрелить. Если есть единый язык, корейцы должны вступить в диалог. Четыре пограничника — поровну от каждой из сторон — рискуя попасть под трибунал, собираются на северокорейском блокпосте, травят армейские байки, играют в карты, вспоминают о доме, но не могут понять — почему? Никто из них не хочет быть перебежчиком: каждый знает, что служит правому делу, и вполне готов за это убить и погибнуть. И все же южные бегают к северным, носят вкусные булочки, «попсу» и мужские журналы, и клянутся себе, что это в последний раз… Место действия — и есть история фильма, его глубина, философия, источник конфликта. Это не фон, на котором развивается действие, а герои попадают в чей-то любопытный фотообъектив (как в одной из сцен фильма). Это и есть герой, имеющий имя, биографию и год от года наращивающий свой чудовищный миф. Пограничники — стреляют ли, братаются ли — не суть этого мифа. Ибо никакое различие в перипетиях не меняет силу и пафос разыгранных по его мотивам пограничных трагедий, не нарушают преемственность трагической вины, и, увы, не готовят катарсис для тех, кто готов к состраданию. Возможно, поэтому немцы, познавшие на собственном опыте катарсис объединения разломленной нации, не отдали фильму ни единой награды своего Berlinale. Они не смогли простить то, что не увидели здесь себя. Ведь главное в «JSA» — не идея братания, а обреченность этой идеи, не мечта о единстве нации, а бездна, лежащая между ее враждующими частями, не поиск общего языка, а нежелание признать, что этот язык по-прежнему общий. «Было бы прекрасно, если б страх прошел, и мы могли наладить диалог друг с другом», — комментировал мэссидж фильма Чхан Ук Пак. Для него кристально ясно, что диалог невозможен, пока люди боятся друг друга, боятся вступить на последний мост, соединяющий между собой экономически процветающий край и голодную тоталитарную секту. Режиссер намеренно и целенаправленно отпускает камеру в полет над «границей» между Кореями, вызывая у своих соотечественников неописуемый страх (все знают, что на реальной границе камеру расстреляли бы на месте), а потом завершает свой фильм фотографией, на которой герои пограничной трагедии (павшие и живые) смотрятся одной нерушимой семьей. Катарсис возможен через страх и сострадание. Национальный катарсис — не исключение. Остальные рецензии: 08.08.2007 Меч и сакура 21.09.2006 Однажды в послевоенной Японии... 19.09.2006 Призрачная правда 21.08.2006 Раздвоение двуличности 31.01.2006 Самураи в подлиннике 20.09.2005 Натянутая тетива 15.09.2005 Амазонки, вот вам меч 04.08.2005 Без души, но с душком 12.06.2005 Если у вас нет жены 08.06.2005 Искусства боевые и любовные 08.06.2005 Пограничная трагедия 08.06.2005 Тигр подкрался и подрался 08.06.2005 Слепой с мечом — это страшная сила 08.06.2005 О вреде мобильных телефонов 08.06.2005 Случайный шпион 08.06.2005 Джеки Чан и его двойник 07.06.2005 Капризное облако 30.05.2005 Жесткое арбузное порно 05.05.2005 В каком ухе звенит? 22.03.2005 Просто балет 18.03.2005 Шара 17.02.2005 Новая полицейская история 28.01.2005 Империя цифр 26.01.2005 Любовное настроение андроидов-китаянок 17.01.2005 Дом летающих кинжалов |
ТЕНЬ СЁГУНА - ПОСТЕРЫ И АФИШИ
 НОВОСТИ
РЕЦЕНЗИИ
ИНТЕРВЬЮ
|
|||||||||||||||||||
| cinemasia | Copyright © 2003-2007 "CINEMASIA" Редакция не несет ответственности за достоверность информации, опубликованной в форуме. Пишите нам: info@cinemasia.ru |
Не знаете, как выставить счет на оплату услуг? Заходите на www.moedelo.org. |